WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十五章 為著建造的恩賜和功用, 為著神建造的材料 是 我們在召會中盡功用或服事時,必須記得有兩類材料:一類包括金、 銀、寶石;另一類是由木、草、禾秸組成。我們必須非常謹慎,不要 憑第二類材料盡功用。一面我們必須學習盡功用,另一面我們必須分 辨,我們在盡功用時所使用的材料是什麼。金是說到神的性情,銀是 說到基督救贖的工作,寶石是說到聖靈的工作。這三項是神格三個身 位的工作。我們只能藉著十字架的工作,得着這三樣寶貴的材料。因 此我們必須憑十字架並藉著十字架盡功用。木代表人性,草與禾秸代 表屬地的事物。我們必須學習憑十字架,拒絶一切人的成分、一切屬 地的事物。使徒保羅說,他是智慧的工頭,立好了根基。但所有的聖 徒,包括一切有恩賜的人,必須清楚如何建造。金、銀和寶石的職 事,才會真實建造召會。然而我們若帶進木、草、禾秸,我們就要大 大破壞召會生活。我們必須學習憑十字架察驗自己盡功用的方式。在 召會中,我們必須總是憑十字架行事為人。, 一切工作都是為召會-神的建造 是 一切恩賜和一切有恩賜的人,都是為著身體的建造;不是為著任何工 作本身。原則上,今天基督教的實行完全不同。不論什麼地方有一個 有恩賜的人,有一個有某種恩賜的屬靈‘大漢’,那人就開始一個工 作。他建立一個基督徒的組織或職事,可能取一個可敬的名稱。我們 並不是反對任何人,但我們反對破壞身體生活的錯誤原則。使徒保羅 沒有組成什麼基督教組織;他沒有設立任何一種工作。大約三十年的 時間,他只建立了一些地方召會。他沒有將任何工作留在自己手中。 我們讀新約時,只能看見他所建立的眾召會。, 結論 是 我們已經看見在舊約中建造的各個階段。首先有一個小小的帳棚和祭 壇;然後有帳幕和銅祭壇,後來有殿和更大的祭壇。最後我們看見在 以西結異象中的景象。現在我們看見在新約中的次序:基督來成為帳 幕,祂的目的是要帳幕得着擴大。祂作我們的生命,是為著這目的; 祂賜給召會許多有恩賜的人有許多恩賜,也是為著這目的。最後,所 有的肢體連同他們的功用和事奉,都是為著這一個目的。這是整本聖 經的意義。至終,在時期滿足時,新耶路撒冷要出現,成為神建造的 終極顯出。哦,我們若看見這樣的異象,就必定被這異象抓住!無論 我們是什麼,無論我們作什麼,無論我們去那裡,我們會完全為著這 異象,為著神的建造。我們會以神的目標為我們的目標。, 第十五章 為著建造的恩賜和功用 包括 建造的阻礙, 第十五章 為著建造的恩賜和功用 包括 一切恩賜和功用都是為著神的建造, 如何作建造召會的肢體 包括 藉著在生命裡盡功用, 如何作建造召會的肢體 包括 藉著在生命上長大, 建造的阻礙 是 我們實行召會生活時,也必須謹慎,絶不要批評。不管我們的用意是 什麼,只要我們批評,我們就是在破壞召會。有許多功課值得我們學 習。我們若在靈裡實行召會,我們的靈就會時時警醒。我們會知道該 說什麼,該作什麼,絶不會作任何事破壞任何人。召會生活乃是建造 的生活;因此我們必須學習以建造的方式過生活。我們也許說,我們 已經學習了十字架的功課。在大事上學習十字架很容易,但大部分十 字架的功課乃是在小事上。一天過一天,在小事上所經歷的十字架, 教導我們真實的功課。, 結論 是 今天主兒女中間最需要的,乃是建造。哦,我們大大的忽略了這事! 因此我們是軟弱的,召會也是軟弱的。因此在召會中屬靈生命的流很 低沉。讓我們忘記自己,忘記個人的屬靈,也忘記個人的得勝;讓我 們只顧到建造。這樣,我們就會有真實奇妙的得勝。全心注意建造; 忘了你個人的問題;將你的問題帶到身體,身體會吞滅這些問題。學 習顧到身體,不破壞任何肢體。哦,這是真實的功課和最佳的試驗! 神的目標不是要得着許多屬靈的人,乃是要得着一個建造,這是再清 楚不過了。在每一個地方,每個基督徒都必須與當地其他聖徒建造起 來。如果其他人不附和你,那是他們的事-你無法對那負責任。但你 必須採取正確的立場,學習與別人建造起來的正確功課。你會在一切 事上經歷得勝。, 一切恩賜和功用都是為著神的建造 是 林前十四章十二節說,‘你們也是如此,既渴慕靈,就要為著召會的 建造,尋求得以超越。’恩賜是為著召會的建造。羅馬十二章四至十 節說,‘正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功 用;我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也 是如此。照着所賜給我們的恩典,我們得了不同的恩賜:或申言,就 當照着信心的程度申言;或服事,就當忠於服事;或作教導的,就當 忠於教導;或作勸勉的,就當忠於勸勉;分授的,就當單純;帶領 的,就當慇勤;憐憫人的,就當甘心樂意。愛不可假冒,惡要厭棄, 善要貼近。愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要互相爭先。’, 第十五章 為著建造的恩賜和功用 包括 結論, 一切工作都是為召會-神的建造 是 在新約中有這些名稱:‘神的召會’,(徒二十28,)‘基督的眾召 會’,(羅十六16,)以及‘眾聖徒的眾召會’。(林前十四34,帖 前一1。)從來沒有‘眾使徒的召。召會屬於神,屬於基督,屬於眾聖 徒,並不屬於任何使徒。, 一切工作都是為召會-神的建造 是 請想想今天基督教的情形。甚至看看從改教以來的情形:四、五百年 已經過去了,基督教的情形基本上仍然一樣。每當有恩賜的人興起 來,某一種工作就被建立起來。我建立我的工作,你建立你的工作, 他建立他的工作。這樣召會就失去了。這是一切分裂的源頭。然而若 是一位有恩賜的弟兄來建造地方召會,第二位有恩賜的弟兄也來建造 同一個召會,就沒有分裂。一切工作都必須為著召會,不是為著工 人。職事應當為著召會;召會絶不該是為著職事。我們對這個原則必 須非常清楚。我們必須放下一切錯誤的實行。有恩賜的弟兄不該控制 地方召會。雖然有恩賜的弟兄有時也許不公開的以個人職事的方式說 話,但他也許仍然秘密的在幕後操縱。任何這樣的操縱都破壞召會。 一切恩賜和有恩賜的人,必須完全為著地方召會。這是極其緊要的 事。, 為著神建造的材料 是 現在我們必須慎重的來看另一個重點。讓我們讀林前三章九至十五 節:‘因為我們是神的同工,你們是神的耕地,神的建築。我照神所 給我的恩典,好像一個智慧的工頭,立好了根基,有別人在上面建 造,只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為除了那已經立好的根基, 就是耶穌基督以外,沒有人能立別的根基。然而,若有人用金、銀、 寶石,木、草、禾秸,在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為 那日子要將它指明出來;它要在火中被揭露,這火要試驗各人的工程 是那一種的。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。 人的工程若被燒燬,他就要受虧損,自己卻要得救;只是這樣得救, 要像從火裡經過的一樣。’, 結論 是 神終極的目標乃是新耶路撒冷。但今天在新耶路撒冷的完滿顯現以 前,神喜愛祂的聖徒在各地建造起來,成為新耶路撒冷的雛形,作基 督小小的彰顯。這裡有許多功課要學習。然而,讚美主,神的祝福正 等着我們。我們若採取正確的立場,我們就享受祝福並且得勝。然 而,願我們不至于那麼愚蠢,在實行召會生活的同時,因着不謹慎而 破壞了召會生活。我們也許無意這麼作,但因着我們不謹慎,就造成 了破壞。我們若有批評的態度,或有分于閒談,我們就散佈死亡的元 素,因此破壞了召會生活。願我們學習這一切功課。, 一切工作都是為召會-神的建造 是 所有地方的聖徒必須領悟,地方召會乃是他們的召會。地方聖徒若對 這一點不清楚,就會容讓有恩賜的人把召會抓在自己手中,將召會當 作他個人的產業。這樣整個召會生活就完了。地方召會乃是屬於地方 的聖徒。有恩賜的人只是成全聖徒盡功用的憑藉;他們只是主用來建 造眾召會的工具。, 藉著在生命上長大 是 召會的建造不是將許多磚塊或死的石頭組合在一起,召會的建造乃是 活的。我們若不長大,就不可能有召會的建造。我們不能光使用‘召 會’這辭,就有正確的召會,那是行不通的。無論名字或標籤是什 麼,若沒有生命的長大,我們就是死而虛空的。正當的召會生活在於 肢體正確的長大。首先我們必須對付我們的罪行、世界和己。我們必 須經歷基督的十字架,並認識基督是我們的生命。我們必須活在靈 裡,與基督維持常時、活的接觸。這樣我們就會有一定的長大。藉著 這樣的長大,才有召會的建造,並且這樣我們才有真實新約的召會。 實際乃是在於生命,不是在於標籤。為著召會的建造,長大以至于成 熟是對眾聖徒的第一個要求。, 如何作建造召會的肢體 是 我們已經看過主耶穌的職事,和有恩賜之人的職事。現在我們來看作 肢體的眾聖徒。, 一切恩賜和功用都是為著神的建造 是 按着新約的次序,首先基督來作我們的生命。在祂之後,就有使徒 們、有恩賜的人,各有某些職事。在他們之後,就有所有的基督徒, 他們作為身體的肢體盡功用並事奉。基督作生命的結果,是有恩賜的 人和他們的職事;有恩賜之人盡職的結果,就有基督徒眾肢體,他們 也盡功用並事奉。基督作生命是為著建造,有恩賜之人的職事是為著 建造,一切肢體盡功用也是為著建造。一切都是為著一個目的,就是 基督的身體得以產生、預備並建造。, 基督作生命是為著神的建造 是 四福音,特別是約翰福音,啟示基督來到地上的目的。祂來使我們實 現神的建造。我們已經看過許多經節,揭示基督如何與神的建造有 關。基督的整個工作都是為著作我們的生命,使神的帳幕得以擴大。 基督擴大神帳幕的路,乃是將祂自己分賜給我們作生命。大多數基督 徒明白,基督來使我們得更豐盛的生命,但很少人認識祂成為我們生 命的目的是什麼。目的乃是使我們得着豐盛的生命,為著神的建造。 基督分賜生命給我們,不是目標,乃是過程。目標乃是神的建造。